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Bach da seta<\/strong><\/h4>\nIl Silk Road Project nasce nel 2000, appena un anno prima della strage dell\u201911 Settembre. Il violoncellista Yo Yo Ma chiama pi\u00f9 di sessanta musicisti prevenienti da tutto il mondo e decide di creare un\u2019orchestra di World Music dedita alla composizione di brani originali eseguiti con gli strumenti tradizionali.<\/p>\n
Nel film documentario The Music of Strangers – Yo Yo Ma and the Silk Road Ensamble<\/em> (Morgan Neville, 2016), il montaggio alternato si compone di inserti eterogenei: alle interviste recenti (a John Williams e a Nicholas Ma) e ai pezzi di repertorio che descrivono la carriera di Yo Yo Ma (concerti giovanili o pezzi televisivi), si uniscono i racconti degli artisti che compongono parte del gruppo dei musicisti della via della seta. I musicisti sono quasi tutti cittadini del mondo: Kinan Azmeh \u00e8 un giovane clarinettista siriano sfuggito alla guerra, Keyhan Kalhor \u00e8 un suonatore di keman allontanato dalla moglie e dal suo paese dopo la rivoluzione; Cristina Pato \u00e8 una suonatrice di cornamusa galiziana che abita a New York da pi\u00f9 di quindici anni; ![\"A005_C025_11069K\"](\"http:\/\/leitmovie.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/the_music_of_strangers3-300x169.jpg\")
Wu Man che suona il pipa – uno strumento a corde della tradizione cinese – \u00e8 considerata una rockstar di livello internazionale.<\/p>\nSe la musica si pu\u00f2 definire una forma d\u2019arte universalmente riconosciuta (da un punto di vista antropologico e semiologico per lo meno), allora essa \u00e8 in grado di fondare linguaggi musicali nuovi a partire dalla messa in risonanza di linguaggi musicali specifici; e cos\u00ec, nel brano di apertura del film, gli strumenti tipici della musica colta europea (oltre al contrabbasso, \u00e8 presente il quartetto d\u2019archi classico, formato da due violini, viola e violoncello) si uniscono a strumenti di provenienza etnica diversa. D\u2019altra parte, quest\u2019idea dello scambio culturale attraverso la messa in comune di linguaggi, strumenti e tradizioni musicali differenti, \u00e8 gi\u00e0 contenuta nel nome del gruppo; quest\u2019ultimo, infatti, fa riferimento al percorso lungo il quale si snodavano i commerci dall\u2019impero cinese a quello romano alla fine del diciannovesimo secolo. Simbolicamente, la musica diventa allora una merce di libero scambio il cui percorso oggi \u00e8 globale (l\u2019orchestra si riunisce due volte l\u2019anno nel Massachusetts e si organizza per un tour mondiale). Ma la riflessione sul multiculturalismo musicale si alterna costantemente a quella sul valore e sul senso della musica, sia di chi la compone o la esegue, sia di chi la ascolta. La musica viene allora inserita in un racconto di Yo Yo Ma sui riti sciamani (il valore della ![\"The](\"http:\/\/leitmovie.it\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/The-Music-of-Strangers-Yo-Yo-Ma-300x169.jpg\")
musica risiede nella capacit\u00e0 di guarire l\u2019animo umano), o viene descritta attraverso l\u2019emozione che deriva da un particolare tecnico (il vibrato di un suono tenuto al violoncello che esprime il dolore della guerra in un quartetto di Messiaen).<\/p>\n
Yo Yo Ma \u00e8 il regista di un\u2019operazione culturale importante, ma non \u00e8 il solo (si pensi all\u2019Orchestra di Piazza Vittorio o alla Divan Orchestra diretta da Daniel Barenboim). Piuttosto, \u00e8 fondamentale l\u2019assolo di violoncello della prima suite di Bach che risuona come un leitmotiv per tutto il film.<\/p>\n
SCHEDA TECNICA<\/strong>
\nYo-Yo Ma e i musicisti della via della seta (The Music of Strangers: Yo Yo Ma and the Silk Road Ensamble, USA, 2016) \u2013 REGIA: Morgan Neville. FOTOGRAFIA: Graham Willoughby. MONTAGGIO: Helen Kearns, Jason Zeldes. MUSICA: Yo Yo Ma and the Silk Road Ensamble. CAST:\u00a0Yo-Yo Ma, Kinan Azmeh, Kayhan Kalhor, Cristina Pato, Wu Man. GENERE: Documentario. DURATA: 96\u2019<\/strong><\/h5>\n
Wu Man che suona il pipa – uno strumento a corde della tradizione cinese – \u00e8 considerata una rockstar di livello internazionale.<\/p>\nSe la musica si pu\u00f2 definire una forma d\u2019arte universalmente riconosciuta (da un punto di vista antropologico e semiologico per lo meno), allora essa \u00e8 in grado di fondare linguaggi musicali nuovi a partire dalla messa in risonanza di linguaggi musicali specifici; e cos\u00ec, nel brano di apertura del film, gli strumenti tipici della musica colta europea (oltre al contrabbasso, \u00e8 presente il quartetto d\u2019archi classico, formato da due violini, viola e violoncello) si uniscono a strumenti di provenienza etnica diversa. D\u2019altra parte, quest\u2019idea dello scambio culturale attraverso la messa in comune di linguaggi, strumenti e tradizioni musicali differenti, \u00e8 gi\u00e0 contenuta nel nome del gruppo; quest\u2019ultimo, infatti, fa riferimento al percorso lungo il quale si snodavano i commerci dall\u2019impero cinese a quello romano alla fine del diciannovesimo secolo. Simbolicamente, la musica diventa allora una merce di libero scambio il cui percorso oggi \u00e8 globale (l\u2019orchestra si riunisce due volte l\u2019anno nel Massachusetts e si organizza per un tour mondiale). Ma la riflessione sul multiculturalismo musicale si alterna costantemente a quella sul valore e sul senso della musica, sia di chi la compone o la esegue, sia di chi la ascolta. La musica viene allora inserita in un racconto di Yo Yo Ma sui riti sciamani (il valore della musica risiede nella capacit\u00e0 di guarire l\u2019animo umano), o viene descritta attraverso l\u2019emozione che deriva da un particolare tecnico (il vibrato di un suono tenuto al violoncello che esprime il dolore della guerra in un quartetto di Messiaen).<\/p>\n
Yo Yo Ma \u00e8 il regista di un\u2019operazione culturale importante, ma non \u00e8 il solo (si pensi all\u2019Orchestra di Piazza Vittorio o alla Divan Orchestra diretta da Daniel Barenboim). Piuttosto, \u00e8 fondamentale l\u2019assolo di violoncello della prima suite di Bach che risuona come un leitmotiv per tutto il film.<\/p>\n