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<\/span>\n<\/div><\/p>\nIndagine su Bella Ciao<\/em><\/strong><\/h4>\nCerte canzoni fanno il giro del mondo, gli etnomusicologi lo sanno bene. Non girano solo \u201cintorno\u201d, per usare un\u2019espressione cara a Ivano Fossati, ma in lungo e in largo adattandosi alle varie situazioni che trovano nei luoghi che abitano.<\/p>\n
Questo \u00e8 certamente il caso di Bella Ciao<\/em> e il film di Giulia Giapponesi cerca di tenere il passo con una traiettoria di diffusione decisamente sui generis di una musica che si \u00e8 fatta simbolo. ![\"\"](\"http:\/\/leitmovie.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/IWP_Bellaciao_foto_10-300x169.jpg\")
Certo, la musica si fa spesso simbolo: basti pensare a Verdi e il Risorgimento o a We\u2019ll meet again<\/em> nel Regno Unito durante la Seconda Guerra Mondiale. O a tutto il vergognoso contesto di Faccetta Nera<\/em>. La storia di Bella Ciao<\/em> per\u00f2 \u00e8 particolare e nel documentario sono i partigiani Giorgio e Maso a ricordare il dettaglio che molti scordano: durante la resistenza la si cant\u00f2 pochissimo (anche se i casi ci sono) e la si cant\u00f2 molto dopo. Probabilmente proveniva da un canto yiddish dal titolo Koilen<\/em> scritto da un newyorkese originario di Odessa nel 1919. E prima ancora \u2013 perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un prima ancora \u2013 da un antico canto francese. Quanto alla versione partigiana, la prima versione scritta \u00e8 del 1953. Fu dopo la guerra che dai raduni internazionali e i festival della giovent\u00f9, ricorda il professor Flores, venne trasportata in tutto il mondo perch\u00e9 facile da cantare, il ritornello \u00e8 alla portata di tutti. \u00c8 questo tipo di contesto che la soffia fino in Cina. L\u2019iconico Yves Montand poi \u2013 che si chiamava all\u2019anagrafe Ivo Livi \u2013 ne interpret\u00f2 una celeberrima versione di cui il partigiano Giorgio dice nel film di essersi innamorato. Poi fu la volta di Milva. E come scordare lo scandalo del Festival di Spoleto che la lanci\u00f2 al centro del dibattito nazionale a inizio anni Sessanta.<\/p>\nOk, ma come si arriva al profesor della Casa di Carta<\/em>, al video virale iracheno, alla resistenza del Rojava o al disco clandestino le cui note hanno sostituito la chiamata alla preghiera nei minareti di Izmir in un giorno di maggio del 2021? Secondo Eduardo Carrasco dei Quilapay\u00f9n \u2013 quelli del Pueblo Unido<\/em> \u2013 che il pezzo lo port\u00f2 in Cile, \u00e8 l\u2019impeto di lotta l\u2019ingrediente che rende Bella Ciao<\/em> una canzone cos\u00ec condivisa, che smuove animi, culture, periodi storici molto lontani fra loro. Un impeto che fa muovere lo stesso film di Giulia Giapponesi attorno al mappamondo.<\/p>\nPer \u0130lkay Akkaya, ex componente del Grup Yorum (una formazione impegnata, nota alle cronache odierne per gli scioperi della fame politici) invece il segreto della carica internazionale di Bella Ciao<\/em> \u00e8 la melodia che colpisce prima del testo.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/leitmovie.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CESARE_BERM_ANI-1-300x169.jpg\")
Questo film, che far\u00e0 impazzire chi ha il pallino della ricerca musicale, si muove attorno a un oggetto di studio sfuggente, mutevole, cos\u00ec noto eppure cos\u00ec caleidoscopico. \u00c8 una canzone, ma non \u00e8 legata alla storia di un uomo come nel documentario su Halleluja<\/em> <\/a>di Leonard Cohen. \u00c8 legato alla storia, anzi alle storie, le prospettive. Al vento di cambiamento.<\/p>\nEcco, in effetti questo film d\u00e0 proprio l\u2019impressione che rincorrere Bella Ciao<\/em> sia come inseguire il vento.<\/p>\nSCHEDA TECNICA<\/strong><\/h5>\nBella Ciao – Per la libert\u00e0 (Id., Italia, 2022) – REGIA: Giulia Giapponesi. SCENEGGIATURA: Giulia Giapponesi, Armando Maria Trotta. FOTOGRAFIA: Gianluca Ceresoli. MONTAGGIO: Francesca Sofia Allegra. MUSICHE: Marco Biscarini. CAST: Vinicio Capossela, \u0130lkay Akkaya, Eduardo Carrasco, Marcello Flores D’Arcais. GENERE: Documentario. DURATA: 100\u2032<\/strong><\/h5>\n
Certo, la musica si fa spesso simbolo: basti pensare a Verdi e il Risorgimento o a We\u2019ll meet again<\/em> nel Regno Unito durante la Seconda Guerra Mondiale. O a tutto il vergognoso contesto di Faccetta Nera<\/em>. La storia di Bella Ciao<\/em> per\u00f2 \u00e8 particolare e nel documentario sono i partigiani Giorgio e Maso a ricordare il dettaglio che molti scordano: durante la resistenza la si cant\u00f2 pochissimo (anche se i casi ci sono) e la si cant\u00f2 molto dopo. Probabilmente proveniva da un canto yiddish dal titolo Koilen<\/em> scritto da un newyorkese originario di Odessa nel 1919. E prima ancora \u2013 perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un prima ancora \u2013 da un antico canto francese. Quanto alla versione partigiana, la prima versione scritta \u00e8 del 1953. Fu dopo la guerra che dai raduni internazionali e i festival della giovent\u00f9, ricorda il professor Flores, venne trasportata in tutto il mondo perch\u00e9 facile da cantare, il ritornello \u00e8 alla portata di tutti. \u00c8 questo tipo di contesto che la soffia fino in Cina. L\u2019iconico Yves Montand poi \u2013 che si chiamava all\u2019anagrafe Ivo Livi \u2013 ne interpret\u00f2 una celeberrima versione di cui il partigiano Giorgio dice nel film di essersi innamorato. Poi fu la volta di Milva. E come scordare lo scandalo del Festival di Spoleto che la lanci\u00f2 al centro del dibattito nazionale a inizio anni Sessanta.<\/p>\nOk, ma come si arriva al profesor della Casa di Carta<\/em>, al video virale iracheno, alla resistenza del Rojava o al disco clandestino le cui note hanno sostituito la chiamata alla preghiera nei minareti di Izmir in un giorno di maggio del 2021? Secondo Eduardo Carrasco dei Quilapay\u00f9n \u2013 quelli del Pueblo Unido<\/em> \u2013 che il pezzo lo port\u00f2 in Cile, \u00e8 l\u2019impeto di lotta l\u2019ingrediente che rende Bella Ciao<\/em> una canzone cos\u00ec condivisa, che smuove animi, culture, periodi storici molto lontani fra loro. Un impeto che fa muovere lo stesso film di Giulia Giapponesi attorno al mappamondo.<\/p>\n Per \u0130lkay Akkaya, ex componente del Grup Yorum (una formazione impegnata, nota alle cronache odierne per gli scioperi della fame politici) invece il segreto della carica internazionale di Bella Ciao<\/em> \u00e8 la melodia che colpisce prima del testo.<\/p>\n Ecco, in effetti questo film d\u00e0 proprio l\u2019impressione che rincorrere Bella Ciao<\/em> sia come inseguire il vento.<\/p>\nQuesto film, che far\u00e0 impazzire chi ha il pallino della ricerca musicale, si muove attorno a un oggetto di studio sfuggente, mutevole, cos\u00ec noto eppure cos\u00ec caleidoscopico. \u00c8 una canzone, ma non \u00e8 legata alla storia di un uomo come nel documentario su Halleluja<\/em> <\/a>di Leonard Cohen. \u00c8 legato alla storia, anzi alle storie, le prospettive. Al vento di cambiamento.<\/p>\nSCHEDA TECNICA<\/strong><\/h5>\n
Bella Ciao – Per la libert\u00e0 (Id., Italia, 2022) – REGIA: Giulia Giapponesi. SCENEGGIATURA: Giulia Giapponesi, Armando Maria Trotta. FOTOGRAFIA: Gianluca Ceresoli. MONTAGGIO: Francesca Sofia Allegra. MUSICHE: Marco Biscarini. CAST: Vinicio Capossela, \u0130lkay Akkaya, Eduardo Carrasco, Marcello Flores D’Arcais. GENERE: Documentario. DURATA: 100\u2032<\/strong><\/h5>\n